尋「她」時代眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處你/妳也還在尋找嗎？是尋她？還是尋找自己？早在一百年前，女性粉領就開始問世他們不用再成為男人背後的偉大女人而是不需要依附男人即可偉大在那個世代，女性可以悅己者容選擇與自己相配的服裝在文化鼎立的時代中，爭奇鬥豔。
▲ 包裝設計理念西元1935年，日本統治臺灣四十周年時，臺灣總督府便開始規劃「始政四十周年紀念臺灣博覽會」來表現其施政績效及經濟榮景。而這個活動的前夕有六成五是臺灣本島漢人；二成九是日本人。兩個民族涇渭分明的風俗，再加上明治維新西化的推行，直接反應在傳統服飾上，讓日治戰時下的臺灣形成了服裝三分的文化風俗。沿襲閩粵的漢服-大襟衫受漢民族保守..
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尋「她」時代眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處你/妳也還在尋找嗎？是尋她？還是尋找自己？早在一百年前，女性粉領就開始問世他們不用再成為男人背後的偉大女人而是不需要依附男人即可偉大在那個世代，女性可以悅己者容選擇與自己相配的服裝在文化鼎立的時代中，爭奇鬥豔。▲ 包裝設計理念西元1935年，日本統治臺灣四十周年時，臺灣總督府便開始規劃「始政四十周年紀念臺灣博覽會」來表現其施政績效及經濟榮景。而這個活動的前夕有六成五是臺灣本島漢人；二成九是日本人。兩個民族涇渭分明的風俗，再加上明治維新西化的推行，直接反應在傳統服飾上，讓日治戰時下的臺灣形成了服裝三分的文化風俗。沿襲閩粵的漢服-大襟衫受漢民族保守主義..
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尋「她」時代眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處你/妳也還在尋找嗎？是尋她？還是尋找自己？早在一百年前，女性粉領就開始問世他們不用再成為男人背後的偉大女人而是不需要依附男人即可偉大在那個世代，女性可以悅己者容選擇與自己相配的服裝在文化鼎立的時代中，爭奇鬥豔。▲ 包裝設計理念西元1935年，日本統治臺灣四十周年時，臺灣總督府便開始規劃「始政四十周年紀念臺灣博覽會」來表現其施政績效及經濟榮景。而這個活動的前夕有六成五是臺灣本島漢人；二成九是日本人。兩個民族涇渭分明的風俗，再加上明治維新西化的推行，直接反應在傳統服飾上，讓日治戰時下的臺灣形成了服裝三分的文化風俗。沿襲閩粵的漢服-大襟衫受漢民族保守主義..
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