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|原住民文化|殖民地的邊區:東臺灣的政治與經濟發展
作者|林玉茹 出版社|遠流 出版日期|2007/11/16年鑑史學大師布勞岱(Fernand Braudel)曾經指出,歷史學家必須優先考慮空間因素,並提出「地理的歷史」的研究取徑。這種以地理空間為出發點的研究取向,卻是歷史學傳統中較少重視的。事實上,不同區域由於地理環境和天然資源的差異,使得發生於自然界和歷史上的事件對於各區域的影響不一。區域差異及其形構的動態過程,是值得討論的課題。本書即以東臺灣地區此一特定地理空間及其歷史遭遇的獨特性作為研究對象,試圖釐清該地域的特色與內涵以及其在臺灣史研究上的意義。 臺灣東部在自然環境、族群以及歷史經驗與發展上..
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|原住民文化|泰雅.山.靈魂:南澳古道人文與自然生態
作者|陳朝政 出版社|行政院農業委員會林務局 出版日期|2019/12/01林務局羅東林區管理處與台灣千里步道協會長期深根輔導及一起守護部落文化與環境,讓「愛南澳生態旅遊發展協會」成員發展各具特色,並串聯多日跨夜及跨部落之生態旅遊推展,也藉由本手冊的彙整,向民眾分享南澳的生態旅遊,並有套裝行程及客製化遊程提供民眾選擇,一起看見及感動大南澳的人文歷史與自然生態。..
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|原住民文化|泰雅記憶:比令·亞布紀錄片中的原住民形象
作者|鄭勝奕 出版社|秀威資訊 出版日期|2017/05/05跳脫他者眼光的原住民視角,如何講述自己族群文化的故事?從《麻必浩的土地到哪裡去了?》、《彩虹的故事》、《走過千年》到《霧社‧川中島》,紀錄片導演比令‧亞布如何呈現「原住民自身的影像觀點」? 1990年代中葉後,愈來愈多本身為原住民的導演投入紀錄片拍攝工作,他們跳脫民族誌、人類學觀看他者的既定框架,讓原住民能以更具主動性的權力「述說自己」、「凝視自己」、「拍攝自己」的族群文化與歷史故事。 本書不在於討論艱澀的理論,而是聚焦於原住民紀錄片導演比令.亞布歷年作品中所呈現的「原..
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|原住民文化|流轉家族:泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事
作者|下山一 (林光明)口述;下山操子 (林香蘭)/ 文字出版社|遠流出版事業股份有限公司出版日期|2011/07/01他的爸爸是日本警察,他的媽媽是泰雅公主,總督府是他倆的媒人…… 一個非典型「台灣家族」的顛沛流離史一則於時代洪流中尋找認同的真實傳奇一紙留落在歷史現場,平凡卻動人心魄的「在場證明」真真實實來自歷史現場的心跳與呼吸 貝克.道雷是泰雅族最大部落馬烈巴社的大公主,聰慧手巧,美麗賢淑,追求者絡繹不絕,但她非雅烏依.諾幹誰都不嫁,因為這個男子和她理念相同,即使受盡嘲笑,也不肯出草殺人。 下山治平是英姿俊發,雄才大略的日本青年,日本時代初期派任來台擔任軍警,..
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|原住民文化|當帝國回到家:戰後日本的遣返與重整
作者|華樂瑞 原文作者|Lori Watt譯者|黃煜文出版社|遠足文化 出版日期|2018/01/31 一八九五年到一九四五年,日本在海外漸次取得殖民地,其中多半是對外戰爭的戰利品。取得這些領土之後,數百萬日本人參與了帝國計畫,對殖民地進行鎮壓、管理與墾殖。他們以服役士兵、殖民地管理者與企業家的身分零星前往海外。到了戰爭末期,海外日本人的數量已十分可觀。 二次大戰結束後,同盟國從亞洲各殖民地與戰場遣返六百多萬日本國民回到日本,並且從日本遣送一百多萬殖民地人民回到他們的祖國。當新亞洲地圖在一九四五年八月十五日突然生效時,海外日本人與..
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|原住民文化|粟種與火種:臺灣原住民族的神話與傳說
作者|鹿憶鹿 出版社|秀威經典 出版日期|2017/06/23臺灣原住民族的神話中,不是火種藏於生殖器而是粟種藏於生殖器, 這兩者存在哪些共通的意涵? 阿美族與整個南島民族的關係,中國南方的布朗族、德昂族與南島民族的關聯性又是如何? 「作物」的起源與「火」的起源,是世界各民族流傳最廣的文化起源神話。 「往昔本族中某人在天上界有一個朋友,因天界小米、芋頭都很豐盛,乃求取其種子,但朋友吝惜不給。於是那人上天竊取小米、芋頭的種子,將其放入陽物之穴中,然後降到此sabdiq之地來,將其播種土中,此為我社農作..
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|原住民文化|自治之夢:日治時期到二二八的臺灣民主運動
作者|陳翠蓮 出版社|春山出版 出版日期|2020/08/04★對於一九二○年代臺灣民主運動先行者們的致意★本書原名《百年追求卷一.自治的夢想》 那是智識解放、民主初萌的時刻; 日治之下的臺灣知識青年們, 喊出「臺灣是臺灣人的臺灣」,追尋島國自治的夢想。 在嚴酷高壓的時代,少數人不計個人利害,勇於挺身對抗。雖然這一波民主運動遭到重擊,並未能達成改造臺灣社會的目標,但前人的勇氣與努力,足以讓我們產生信心,不致悲觀喪志。日治時期的民主運動過程也提示我們,積極公共參與、為群體獻身是高貴的美德……這些為公共獻身的勇者,應該成為典範..
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|原住民文化|臺灣總督府檔案原住民族土地目錄資料彙編
作者|國史館臺灣文獻館 出版社|秀威資訊 出版日期|2021/07/01 原住民族長久居住在臺灣這座島嶼上,但自17世紀以來,荷蘭、西班牙、漢人等外來族群接踵而至,原住民族土地不斷流失。清代末期,平地幾為漢人墾殖,日治時期現代國家權力侵入臺灣山地,武力征服。尤其,1895年臺灣總督府發布「官有林野及樟腦製造業取締規則」,規定「缺乏可證明所有權的山林原野,全為官方所有」,一舉否定原住民族對土地的自然主權。1945年中華民國「臺灣接管計畫綱要」第82條明定「日本佔領時代之官有、公有土地及其他應行歸公之土地,應於接管臺灣後,一律收歸國有」,直接繼承日本對原..
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|原住民文化|臺灣翻譯史:殖民、國族與認同
作者|黃美娥, 楊承淑, 許俊雅, 柳書琴, 橫路啟子, 陳宏淑, 藍適齊, 王惠珍, 張綺容, 單德興, 王梅香, 賴慈芸 出版社|聯經出版公司 出版日期|2019/09/11臺灣歷史與翻譯相始終,探索翻譯史就是在探索自己的定位。 臺灣初登世界舞臺,就是在大航海時代,島名「福爾摩沙」即為歐洲語言的音譯。臺灣歷史以移民和殖民為主軸,每一次不同民族的接觸自然都有翻譯活動。但翻譯研究在臺灣卻是新興領域,臺灣翻譯史的研究更是起步..
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|原住民文化|茶葉・香蕉・鰹節:日治時期臺灣農水產品的海外輸出
作者|松浦章 譯者|年旭出版社|博揚 出版日期|2018/07/10本書旨在論述臺灣自19 世紀末甲午戰争後,臺灣島內的農業及漁業的生產迅速發展的同時;產品是如何輸出至海外,文中以具有代表性的農業産品包括茶葉、香蕉、柑橘類,以及水產品包括鰹節、旗魚為中心進行論述。本書第一編以「茶葉」產業為中心,探討日治時期臺灣烏龍茶與包種茶的海外輸出狀況。第二編以「香蕉」之農業為中心,探討日治時期臺灣生産香蕉的海外輸出狀況;以及說明大連汽船會社與山下汽船會社如何運輸該產業之狀況。第三編是「鰹節與旗魚」水產事業為中心,分析日治時期臺灣水產品的海外輸出狀況;以及在日人改..
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|原住民文化|荷蘭時代的福爾摩沙【修訂新版】
作者|甘為霖、翁佳音 出版社|前衛出版社出版日期|2017/12/08國姓爺猶未來,紅毛人還沒走,熱蘭遮城前帆影點點台灣人四百年史的起點,一個野蠻勇敢的美麗新世界 台灣史權威翁佳音證言若精讀,且妥當理解本書,那麼他對荷蘭時代的認識,級數與我同等。 • 由台灣宣道先驅甘為霖牧師(Rev. William Campbell)選取最重要的荷蘭文原檔直接英譯,透過本書即可毫無隔閡地閱讀第一手文獻,因此自1903年出版以來就廣受重視,不斷被後世學者引用。 • 這次前衛漢譯本的修訂新版,由精通古荷蘭文獻的中研院台史所翁佳音教授校訂,除了修正少數甘為霖牧師誤譯段落..
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|原住民文化|記憶洄游:泰雅在呼喚1935
作者|馬紹‧阿紀 繪者|詹雁子出版社|晨星 出版日期|2016/12/30在這條川流不息的歷史長河中,泰雅族人和櫻花鉤吻鮭,都在不斷地洄游,不斷地找尋一線生機。 終於,我循著故事情節來到羅葉尾溪,沁涼的山風迎面輕拂。清澈的溪水裡 ,櫻花鉤吻鮭如精靈般自在悠游,當我專注欣賞著牠們水中群舞的同時,那跨越80年的情感洄游也一幕幕展開……——野呂 尤命 1935年,大島正滿完成一本《泰雅在招手》的調查紀行,這也是唯一一本見證了從日治時期迄今,泰雅族人與櫻花鉤吻鮭在面對歷史與生態環境的變遷下,仍不斷奮力洄游向上,找尋生命出口的軌跡。2016..
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